Ahad, Oktober 07, 2007
Dari malina ishigaki
Selasa, September 25, 2007
Dari Ibnu Yusoff
Dari Al Hakim
Ahad, September 23, 2007
Dari Manaf
Dari Al Hakim
Khamis, September 20, 2007
Hidup KKQ
Dari adlina-1KA src
Dari hariz kkq sri kurau
Isnin, September 17, 2007
Dari Sunny
Ahad, September 16, 2007
DARI MOHD AMIR Raja Chulan
DARI MOHD AMIR ISMAIL
Dari Al Hakim
Dari Warga KKQ Sri Kurau PERAK
Dari SMK Beluran Bestari
Khamis, September 13, 2007
Selamat Menyambut Ramadhan Karim
Selasa, September 04, 2007
Dari Al-Hakim
Isnin, Ogos 27, 2007
Kepada Budak Kampung
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1562
Dari bdk kampong
Rabu, Ogos 15, 2007
Kepada Safiah
Dari Safiyah
Rabu, Ogos 01, 2007
Dari Al-Hakim
Selasa, Julai 31, 2007
Dari Fadzilah
Dari Abu Daud
Khamis, Julai 05, 2007
Seminar Tarannum Antarabangsa
Ahad, Julai 01, 2007
PEPERIKSAAN DAN PERSIJILAN KKQ
Setiap murid yang mengikuti kelas ini akan mengikuti peperiksaan khas yang dilaksanakan semasa tingkatan tiga dan juga tingkatan lima.
Semua murid tingkatan tiga dan lima yang mengikuti kelas ini layak menduduki peperiksaan tersebut.
Peperiksaan dilaksanakan dalam bentuk lisan dan juga objektif (aneka pilihan) meliputi aspek tafsir, hafazan, tajwid, tarannum, ulum al-Quran dan qiraat al-sab'ie. Semua soalan disediakn oleh jawatankuasa khas di Kementerian PelajaranMalaysia.
Peperiksaan lisan akan dilaksanakan oleh guru yang mengajar mengikut panduan yang telah ditentukan. Panduan dan format ujian akan dihantar kepada guru berkenaan. Markah yang telah siap akan dihantar kepada kementerian untuk disatukan dengan markah peperiksaan objektif.
Peperiksaan objektif dilaksanakan serentak seluruh Negara. Skrip jawapan calon akan dihantar kepada Kementerian PelajaranMalaysia untuk diperiksa dan diberi markah.
Murid yang lulus dalam peperiksaan tersebut akan dianugerahkan sijil yang ditandatangani oleh Timbalan Ketua Pengarah Pendidikan (JAPIM) yang merupakan pengerusi jawatankuasa khas kelas khas kemahiran membaca dan menghafaz al-Quran.
(Dipetik dari Panduan Pelaksanaan Kelas Kemahiran al-Quran)
Jumaat, Jun 29, 2007
Kepada jhq5704
Dari jhq5704
Isnin, Jun 25, 2007
Kepada Sheikh Mustafa
Dari Sheikh Mustafa
Jumaat, Jun 22, 2007
Dari Muhammad Luqman Al-Hakim
Di mana saya boleh dapatkan lagu-lagu berbentuk marhaban atau qasidah?
Khamis, Jun 21, 2007
Dari Liyana
Jumaat, Jun 01, 2007
Kursus KKQ Zon Sabah dan Sarawak
Selasa, Mei 29, 2007
Kegiatan KKQ
Tahniah Kepada Ustaz Muhammad Shafie

Sabtu, Mei 26, 2007
Khamis, Mei 24, 2007
Dari Muhammad Luqman Al Hakim
Isnin, Mei 21, 2007
Dari Azlan Seri Perak
Ahad, Mei 20, 2007
Dari Azlan Seri Perak
- 1 set soalan kkq tahriri 2008 (belum taip)
- 1 set soalan kkq tahriri bank soalan belum taip)
- 1 set JSU tahriri periksa kkq 2008.
- 1 set JSU tahriri periksa kkq bank soalan.
- 1 set (4 bahagian) instrumen pemantauan perjalanan kkq di SMKA/KAA.harap tuan berpuas hati..
Khamis, Mei 17, 2007
DARI WAN FAJRULHISYAM
Dari Muhammad Luqman Al-Hakim
Rabu, Mei 16, 2007
Selamat Hari Guru
Sabtu, Mei 12, 2007
Dari Mohd Amir utk perhatian 3ka src-ipoh 07
Jumaat, Mei 11, 2007
Untuk Perhatian 3 ka src-ipoh 07
Guru KKQ Jadi Juri Akademi al-Quran (AQ)
Dari Mohd Amir
Untuk Perhatian Liana
Khamis, Mei 10, 2007
STATUS KELAS KHAS KEMAHIRAN AL-QURAN
- Kelas kemahiran al-Quran adalah salah satu kegiatan kokurikulum yang dilaksanakan di SMKA dan KAA seluruh Negara. Namun begitu di sekolah berkenaan ia wajib dilaksanakan tiga jam dalam seminggu bagi setiap tingkatan mengikut sukatan pelajaran yang telah ditetapkan.
- Oleh kerana statusnya sebagai kegiatan kokurikulum, maka proses pembelajarannya dilaksanakan di luar jadual waktu rasmi. Ini bererti kelas ini terpaksa dilaksanakan pada sebelah petang jika murid terbabit berada pada sesi pagi. Sekiranya murid yang terbabit bersekolah pada sesi petang, maka kelas ini dilaksanakan pada sebelah pagi. Namun begitu ia menjadi tugas rasmi bagi guru.
- Adalah menjadi tanggungjawab pentadbir sekolah menggunakan budibicara mereka untuk menyusun jadual yang membolehkan guru yangterbabit datang lewat kerana mereka terpaksa pulang lebih lewat berbanding dengan guru-guru lain, begitu juga sebaliknya.
- Di samping itu murid-murid yang terlibat dalam kelas ini hendaklah dianggap telah mengikuti salah satu daripada kegiatan kokurikulum yang diwajibkan. Kehadiran mereka dalam kelas ini hendaklah diambil kira ketika memberi markah dalam kegiatan kokurikulum.
- Guru yang mengajar kelas tersebut juga hendaklah dianggap telah mengambil bahagian dalam kegiatan kokurikulum.
- Guru yang mengajar kelas tersebut secara khusus juga tidak diberi jawatan-jawatan berat seperti guru tingkatan dan seumpamanya. Ini bagi membolehkan guru terbabit memberi tumpuan yang sepenuhnya supaya kelas berkenaan dapat berjalan dengan baik.
- Pentadbir sekolah juga patut berusaha menambah bahan-bahan bantuan mengajar yang diperlukan serta mempastikan kelas berkenaan berjalan dengan baik.
Rabu, Mei 09, 2007
No Telefon Ustaz Muhammad Shafie Ismail
Masalah sfwan
Selasa, Mei 08, 2007
Selamat Berjaya
Wassalam
Bagaimana Menghantar Ulasan
Dari AmFie_Sandakan
Dari Riping Melaka
Bahan Kurikulum
Dari Muhammad Luqman Al-Hakim
Dari jhq5704
Dari hashar
Dari mysis
Dari Jasmi bin Sa'don
Dari zie1978
Dari Azlan Seri Perak
Dari jhq5704
Ustaz dan semua warga KKQ..
Dari Zaidi
Dari Shafawi
Dari Warga SMK Agama Maahad Muar
Dari Madzlan
Us. zainul tahniah kerana dapat melanjutkan pelajaran. Semoga usaha murni anta membangunkan laman web ini mendapat keberkatan Allah swt. Laman ini amat berguna kepada semua warga KKQ.
Setiap Mu'min yang mempercayai Al Quran, mempunyai kewajiban dan tanggung jawab terhadap Kitab Sucinya itu. Di antara kewajiban dan tanggung jawab itu ialah mempelajarinya dan mengajarkannya. Belajar dan mengajarkan Al Quran adalah kewajiban suci dan mulia. Rasulullah s.a.w. telah mengatakan : " Yang sebaik-baik kamu ialah orang yang mempelajari Al Quran dan mengajarkannya." Dalam hadits lain Rasulullah mengatakan :" Sesungguhnya seseorang yang berpagi-pagi pergi mempelajari ayat-ayat dalam Kitabullah lebih baik yang seperti itu daripada mengerjakan sembahyang sunat 100 rakaat." Dari hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas , Rasululah juga mengatakan :
Jadi belajar Al Quran itu merupakan kewajiban yang utama bagi setiap mu'min , begitu juga mengajarkannya. Belajar Al Quran itu dapat dibagi kepada beberapa tingkatan , yaitu :belajar membacanya sampai lancar dan baik, menuruti kaidah-kaidah yang berlaku dalam qiraat dan tajwid belajar arti dan maksudnya sampai mengerti akan maksud-maksud yang terkandung di dalamnya dan terakhir, belajar menghafalnya di luar kepala, sebagaimana yang diajarkan oleh para sahabat pada masa Rasulullah, demikian pula pada masa sekarang dibeberapa negeri Islam.
Belajar Al Quran itu hendaklah dari semenjak kecil, sebaiknya dari semenjak berumur 5 atau 6 tahun. Sebab, umur 7 tahun sudah disuruh mengerjakan sembahyang. Rasulullah sudah mengatakan: " Suruhlah anak-anakmu mengerjakan sembahyang, bila sudah berumur 7 tahun dan pukullah (marahilah) bila dia tidak mengerjakan sembahyang kalau sudah berumur 10 tahun."
Menjadikan anak-anak dapat belajar Al Quran mulai semenjak kecil itu, adalah kewajiban orang tuanya masing-masing. Berdosalah orang tua yang mempunyai anak-anak, tetapi anak-anaknya tidak pandai membaca Al Quran. Tidak ada malu yang paling besar di hadapan Allah nantinya, bilamana anak-anaknya tidak pandai membaca Al Quran. Sebaliknya, tidak ada kegembiraan yang lebih memuncak nanti, bilamana orang tua dapat menjadikan anaknya pandai membaca Al Quran. Rasulullah s.a.w. telah mengatakan :" Tidak ada suatu keuntungan bagi seorang yang telah menjadikan anaknya pandai membaca Al Quran , kecuali baginya nanti pada hari kiamat akan diberikan suatu mahkota dari dalam syurga."
Pada tingkat pertama ini, yaitu tingkat mempelajari membaca Al Quran dengan baik, hendaknya sudah merata dilaksanakan , sehingga tidak ada lagi orang yang buta huruf Al Quran di kalangan masyarakat Islam. Di tiap-tiap rumah tangga orang Islam hendaknya diaktifkan benar-benar pemberantasan buta huruf Al Quran, sehingga setiap muslim yang menjadi keluarga rumah tangga itu sudah pandai semuanya membaca Al Quran dengan baik. Batas untuk mempelajari Al Quran itu hanya bila seseorang sudah diantar ke liang kubur.
Jadi, tidak ada alasan untuk tidak mempelajari Al Quran. Misalnya, karena sudah tua, karena sudah dewasa dan sebagainya. Dalam tingkatan pertama sekedar membaca Al Quran dengan baik, hal ini berlaku bagi anak-anak, orang dewasa maupun orang tua, pria ataupun wanita, semuanya berkewajiban untuk mempelajarinya.
Sesudah itu, barulah menginjak ke tingkat yang kedua, yaitu mempelajari arti dan maksud yang terkandung di dalamnya. Dengan demikian, Al Quran itu betul-betul menjadi pelajaran, petunjuk dan peraturan bagi setiap muslim dalam mencapai kebahagiaan hidup yang diridhai Allah. Untuk itulah terjemahan Al Quran ini disusun dan diterbitkan oleh pemerintah, dengan maksud agar terjemahan Al Quran ini dapat dipelajari oleh seluruh rakyat Indonesia dengan mudah.
Selain mempelajari cara membaca serta mendalami arti dan maksud yang terkandung di dalam Al Quran, yang terpenting adalah mengajarkannya. Jadi belajar dan mengajar merupakan dua tugas yang mulia lagi suci, yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Sedapat mungkin hasil yang dipelajari itu terus diajarkan pula, dan demikianlah seterusnya. Sebagaimana yang telah dilakukan oleh Rsulullah s.a.w. , demikianlah beliau menerima wahyu, waktu itu juga terus diajarkannya kepada para sahabat, seketika selesai wahyu itu turun. Para sahabat pun berbuat demikian pula. Seterusnya, orang yang mendapat pelajaran dari para sahabat itu, melanjutkannya kepada yang lain. Demikianlah secara sambung mneyambung seperti rantai yang tidak putus-putusnya.
Jadi, pekerjaan mengajarkan Al Quran merupakan tugar yang sangat mulia di sisi Allah. Di dalam tugas mengajarkan Al Quran itu tergantung tiga kemuliaan yaitu: kemuliaan mengajar yang merupakan warisan tugas Nabi kemuliaan membaca Al Quran sementara mengajar dan kemudian memperdalam maksud yang terkandung di dalamnya.
Sebagian besar ulama mengatakan, bahwa tajwid itu adalah suatu cabang ilmu yang snagat penting untuk dipelajari, sebelum mempelajari Ilmu Qiraat Al Quran. Ilmu Tajwid adalah pelajaran untuk memperbaiki bacaan Al Quran. Dalam ilmu Tajwid itu diajarkan bagaimana cara melafazkan huruf yag berdiri sendiri, huruf yang dirangkaikan dengan yang lain, melatih lidah mengeluarkan huruf dari makrajnya, belajar mengucapkan bunyi yang panjang dan dan yang pendek, cara menghilangkan bunyi huruf dengan menggabungkannya kepada huruf yang sesudahnya (idgham), berat atau ringan, berdesis atau tidak, mempelajari tanda-tanda berhenti dalam bacaan dan lain-lain sebagainya. Ilmu tajwid itu diajarkan sesudah pandai membaca huruf Arab dan telah dapat membaca Al Quran sekedarnya.
Sabtu, Mei 05, 2007
Tajwid
Anggaran ilmu tajwid itu ialah menyampaikan dengan sedalamnya kesempurnaan tiap-tiap sebutan dari ayat al-Quran. Para ulama menyatakan yang hukum bagi mempelajari tajwid itu adalah fardhu kifayah tetapi mengamalkan tajwid ketika membaca al-Quran adalah fardhu ain atau wajib kepada lelaki dan perempuan yang mukallaf.
Bukti Kebenaran Al-Quran
Kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, antara lain dinamai Al-Kitab dan Al-Qu’ran (bacaan yang sempurna), walaupun penerima dan masyarakat pertama yang ditemuinya tidak mengenal baca-tulis. Ini semua dimaksudkan agar mereka dan generasi berikutnya membacanya. Fungsi utama Al-Kitab adalah memberikan petunjuk. Hal ini tidak dapat terlaksana tanpa membaca dan memahaminya.
Dari celah-celah redaksinya ditemukan tiga bukti kebenarannya. Pertama, keindahan, keserasian dan keseimbangan kata-katanya. Kata yaum yang berarti "hari", dalam bentuk tunggalnya terulang sebanyak 365 kali ( ini sama dengan satu tahun), dalam bentuk jamak diulangi sebanyak 30 kali (ini sama dengan satu bulan). Sementara itu , kata yaum yang berarti “bulan” hanya terdapat 12 kali. Kata panas dan dingin masing-masing diulangi sebanyak empat kali, sementara dunia dan akhirat, hidup dan mati, setan dan malaikat, dan masih banyak lainnya, semuanya seimbang dalam jumlah yang serasi dengan tujuannya dan indah kedengarannya.
Kedua, pemberitaan gaib yang diungkapkannya. Awal surah Al-Rum menegaskan kekalahan Romawi oleh Parsi pada tahun 614; setelah kekalahan mereka dalam masa sembilan tahun di saat mana kaum mukminin akan bergembira. Dan itu benar adanya, tepat pada saat kegembiraan kaum Muslim memenangkan Perang Badar pada 622, bangsa Romawi memperoleh kemenangan melawan Parsi. Pemberitaannya tentang keselamatan badan Fir’aun yang tenggelam di Laut Merah 3.200 tahun yang lalu, baru terbukti setelah muminya (badannya yang diawetkan) ditemukan oleh Loret di Wadi Al- Muluk Thaba, Mesir pada 1896 dan dibuka pembalutnya oleh Eliot Smith 8 Julai 1907. Mahabenar Allah yang menyatakan kepada Fir’aun pada saat kematiannya: Hari ini Kuselamatkan badanmu supaya kamu menjadi pelajaran bagi generasi sesudahmu (QS 10: 92).
Ketiga, isyarat-isyarat ilmiahnya sungguh mengagumkan ilmuwan masa kini, apalagi yang menyampaikannya adalah seorang ummi yang tidak pandai membaca dan menulis serta hidup di lingkungan masyarakat terbelakang. Bukti kebenaran (mukzijat) rasul-rasul Allah bersifat suprarasional. Hanya Muhammad yang datang membawa bukti selainnya, Tuhan berpesan agar mereka mempelajari Al-Qur'an (lihat QS 29:50). Sungguh disayangkan bahwa tidak sedikit umat Islam dewasa ini bukan hanya tak pandai membaca Kitab Sucinya, tetapi juga tidak memfungsikannya, kecuali sebagai penangkal bahaya dan pembawa manfaat dengan cara-cara yang irasional.
Rupanya, umat generasi inilah antara lain yang termasuk diadukan oleh Nabi Muhammad : Wahai Tuhan, sesungguhnya umatku telah menjadikan Al-Qur'an sesuatu yang tidak dipedulikan (QS 25:30).
Tahap pertama untuk mengatasi kekurangan dan kesalahan di atas adalah meningkatkan kemampuan baca Al-Qur’an . Janganlah anak-anak kita disalahkan kelak di kemudian hari mereka pun mengadu kepada Allah, sebagaimana ditemukan dalam sebuah riwayat: "Wahai Tuhanku, aku menuntut keadilan-Mu terhadap perlakuan orangtuaku yang aniaya ini". (Disadur daripada http://www.bakis5.com/qur'an.htm)